浸润在甘露中的爱情（七）

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“宗固本”一个又一个相连的岩洞，恍若在浑沌初开的光阴里开启的一扇又一扇尘封的门。沿着汩汩流淌的溪水，在宗固本岩洞的最底部，我们见到了那滋养大山万物的湍急的泉源。清澈见底的圆形的泉源静静地停驻着，据说这个神奇的泉源是藏传佛教中西藏的护法女神、吉祥天母班丹拉姆的寄魂湖，它与雅鲁藏布江水相连，当泉眼里的圣水乳汁般流溢时，雅鲁藏布江便水乳交融白浪翻涌。益西措加和莲师当年就是饮用这里的泉水，在众神的护佑中秘修佛法——那是怎样的，一如曼达拉哇佛母当初接受莲师亲密调伏教化的不可思议的密境啊！

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据记载，在乌丈那国全民皈依佛门之后，曼达拉哇公主开始了自己无边的事业。她在乌丈那国建立了大悲空智金刚赫鲁迦的殊胜佛殿，降伏了一切善巧神变的空行母，在佛法消失，进入无佛世界之前，曼达拉哇公主的化身，将带领着空行母众，不断地示现在每一个有缘的时空因缘之中，永远救度众生，永驻世间。而这些，都是在莲花生大师的大悲方便的教化下，所圆满成就的因缘！

南无   莲花生大师，

南无    曼达拉哇空行母主！

至此，我看到，从持光女到曼达拉哇公主，好比世间的珍宝；但一樽珍宝里迎请的是水里的桃花，一尘未染的爱情；另一樽却盛满了法界的甘露，滋养出广大的慈悲和深秘无边的爱-----

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朝圣“宗固本”出来，下山的途中，我不由回忆着史书里写到的益西措加初见莲师时的情景。那是在曼达拉哇成就空行母主之后，莲花生大师继续前往印度、尼泊尔弘扬佛法，并遵从观世音菩萨的指引，即将前往雪域西藏。

时间之轮，永无止尽地转动着。那时，曼达拉哇公主的父亲圣典持王，正转世来到了西藏地区，成为光明的松赞干布王，将为莲花生大师建立广弘究竟密法的根基。一切正如这段诗文所言：

文殊菩萨的一个念头

悄悄地遗留在雪域西藏

于是  赤松德赞迎请

菩提萨缍    散射了佛法的光芒

南无三宝广大吉祥

深深不变的大愿

成就了永不毁坏的三昧耶金刚

就是这里

就是这里

抉择了永固天成的桑耶大寺

让佛陀的智慧

在雪域的心中

源远流长

——（摘自莲花生大师转）

四

传说莲花生大师于乙木兔年（公元777 年）孟秋七月初一被藏王赤松德赞迎请抵达桑耶地区，开始了调伏传说中为罗刹与猕猴后代的吐蕃人，并开始协助藏王赤松德赞建成了西藏第一座佛教寺院桑耶寺。在西藏第一批学习梵文的青年中，七位青年受戒出家后，同年，以赤松德赞的长妃子甲茂赞为首，又有一百名贵族妇女出家-------就在那个时刻，赤松德赞在向莲花生大师献上的五种秘供中，将王妃益西措加也供养给了莲花生大师。莲花生大师见赤松德赞能断舍心中一切最爱而予以供养，心中大悦，立即赐予益西措加特别灌顶，成为智慧空行。从此，佛母益西措加追随莲花生大师开始了从事秘密慧灌的修行。（待续）